اَلْخَنْسَاَءُ
مزاج رديء .. و مساحة للتعبير ..
- محمد محمود الزبيرييوما من الدهر لم تصنع اشعته شمس الضحًّى بل صنعناه بأيدينا
قد كونته ألوف من جماجمنا وألًّفته قرون من مآسينا
مراسم تسلم المنصف المرزوقي رئاسة الجمهورية 13-12-2011
ولأن وقع خبر الطلاق لم يعد مستنكراً أو غريباً بين الصديقات والقريبات والأقارب، وأصبحنا نسمعه بشكل دوري، و مابعد الطلاق من فضائح و وشكاوى قد يصل لهتك لأسرار البيوت، و خلافات في المحاكم وربما بالتلاسن
الطلاق الناجح ألبوم صوتي للدكتور جاسم المطوع أنصحكم به يشرح فيه بالتفصيل كيف لنا أن نصل طلاق متوازن
دار البلاغ في جدة
http://www.e-happyfamily.com/index.jsp?inc=97&bookid=55&mv=1
- جنس أو الجنس أو ممارسة الجنس جميعها كلمات أو عبارات ليست خادشة للذوق العام، و لا للأخلاق
- الحديث في الجنس ليس عيبا و لا حرام، القرآن ذكر كلمة وطء، نكاح، إتيان، و جميعها تدل على فعل ممارسة الجنس. إذا الحديث في الجنس مبدئيا، ليس عيبا أو حرام.
- الحديث في الجنس، ليس أمرا خاصا بالرجال، يحرم علي…
سنفونية مدينة - دمشق
فلم وثائقي أعدته الجزيرة الوثائقي عن هذه المدينة العريقة، و علاقتي بها قد وصفها الجواهري في بيته :
قالوا : دمشق ، فقلت : غاية الربى قالوا : لذاك تطاول الاعناق
لفتني كمية السجائر الرهيبة المستعرضة في الفلم، لا أعرف لماذا!
مما يلفت أن عمارة المدينة ماعادت تنتمي للماضي الجميل، ولا تتجه للمستقبل! ولا أعرف هل هي إحدى سوءات هذا النظام أيضا أو أن الفوضى انتشرت قبله
العامل اليومي في الفلم قال عبارة سحرتني “بيتنا يطل على كل الشام، الناس كلها تأتي لترى الشام من سفح قاسيون وانا اسكن في قاسيون” يبدو أنه يدرك قيمة المكان وجماله رغم كل التشوه الحالي
آخر أجاب عما يحب في الشام فقال “أكثر شي بحبه بالشام؟ كله بحبه مافي قرنة بكرهها كله بحبه
بالأول أحلى!”
دمشق بيننا موعد لن يخلفنا عنه سوى المنية ..
—-
في الصباح
سأمر على بائع الورد
لأشتري لك
عمراً من الياسمين
…
تناثرت دموع لم يحسب لها ان تنفرط بعد هذه الأبيات:
مضى الذين شغاف القلب يعشقهم ….. من الأحبة ، من حولي ، فوا لهفي !
وصرت حقل هشيم غربة وأسىً ….. يجتاحني شرر التحنان والأسف
وا حر شوقي إليهم كلما هجست نفسي ….. ونفسي بهم مجنونة الكلف
-
كلمات سليم عبد القادر
وإنشاد أبو راتب
“ سأل أحدُ العارفين امرأةً من البادية : ما الحُبُّ عِندَكُم؟ فقالت : جَلٌّ فَلا يَخفى (أي قد يكون واضحا فلا يُمكن إخفاؤه) ، و دَقٌّ فلا يُرى (أي قد يكون خفيا فلا يمكن إدراكه)، وهو كامِنٌ في الحَشا كُمونَ النارِ في الصفا. إن قَدَحتَه أورى (أي إن أثرته كما تثير النار، هاج) وإن تَركتَهُ توارى. ”
— الحُبُّ عِندَ الأعراب (via ismalizm)
“ لماذا لي الجوع و القصف لك ؟
يناشدني الجوع أن أسألك
و أغرس حقلي فتجنيه أنـ
ت ؛ و تسكر من عرقي منجلك
لماذا ؟ و في قبضتيك الكنوز ؛
تمدّ إلى لقمتي أنملك
و تقتات جوعي و تدعى النزيه ؛
و هل أصبح اللّصّ يوما ملك ؟
لماذا تسود على شقوتي ؟
أجب عن سؤالي و إن أخجلك ”
— عبد الله البردوني
“ سل الدرب كيف التقت حولنا
ذئاب من الناس لا ترحم
و تهنا و حكّمنا في المتاه
سباع على خطونا حوّم
يعيثون فينا كجيش المغول
و أدنى إذا لوّح المغنم
فهم يقتنون ألوف الألوف
و يعطيهم الرشوة المعدم
و يبنون دورا بأنقاض ما
أبادوا من الشعب أو هدّموا
أقاموا قصورا مداميكها
لحوم الجماهير و الأعظم
قصورا من الظلم جدرانها
جراحاتنا أبيض فيها الدم ”
— عبد الله البردوني
المرأة الخطيئة
شاهدت كملايين غيري أمس دعاء القنوت في الحرم المكي الشريف، و لفت انتباهي تخصيص دعاء للمرأة، سمعته منذ أعوام يتكرر بصيغة مشابهة في ذات المكان!
حين يُخصص دعاء في أقدس بقعة على وجه الأرض، وفي أكبر بيت لله، للمرأة، وفي ليلة بالغة الروحانية والأهمية كليلة السابع والعشرين من رمضان، بجزء منه عن المرأة، فبالتأكيد أن المقصود منه ليس المرأة السعودية لعالمية المكان!
الدعاء المخصص للمرأة كان حول الحجاب و والسفور والإختلاط والمخططات التغريبية، وفقط!
المرأة كلها تم اختصارها في الحرم وفق رؤية فضيلة الشيخ الإمام، بهذه القضايا، ومحورها جسد المرأة، وكأن الختان و الجهل و الأمية، والعنف الأسري، و الإكراه على الزواج، و الظلم، والاستهلاك، والتهميش الإجتماعي والسياسي، و التفكك الأسري، و ارتفاع معدلات الطلاق، و جرائم الشرف، ووووو كلها قضايا هامشية، لا نسمع بها إلا لماماً، وليست قضايا محورية تخص المرأة المسلمة في هذا العالم!
المرأة المسلمة بعقلها و روحها و جسدها، تطلب أن تنفق وتدفع و تدعو لأجل تعليمها، و توعيتها في شتى المجالات، و تفقيهها شرعاً وقانوناً، و تمكينها، و تطبيق حقوقها الشرعية المنتزعة بفعل أصنام العادات والجهل والقبيلة، لتصبح واقعاً على الأرض!
شكراً لربيع الثورات، الذي خلع هذه الجوقة الفاسدة :)
